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2. 줄거리
[편집]
2.1. 제1편: 릴리퍼트(Lilliput)[편집]
1699년 5월 4일 ~ 1702년 4월 13일.
걸리버는 대학, 외과의사 견습공을 겪었으며 여행을 하리라 믿고 항해술, 수학, 물리학을 공부하였으며 항해를 하자는 제안을 듣고 배를 탔으나 암초에 부딪혀 홀로 어느 섬에 도착하자 정신을 잃고 쓰러져 잠이 들다가 눈을 뜨고 몸을 일으켜려고 하는데 몸은 밧줄로 꽁꽁 묶여있었고 주위에는 12cm정도 되는 사람들이 있었고 그들의 도움을 받는다. 그에 의해 나라가 기근으로 시달릴 걱정을 한 나라에서는 그를 죽이려고 했으나 걸리버의 관대함을 보고 생각을 바꿔 언어를 가르쳐주고 약간의 언어를 습득한 그는 자유를 요구하고 그에 소지품을 보여줄 것을 요구받는다. 결국 9개의 조항을 따르겠다는 약속을 하고 그는 자유를 얻게 된다. 걸리버는 블레푸스쿠의 침략에서 릴리펏을 위해 도움을 준다. 그러나 궁전이 불에 타서 도움이 되고자 오줌으로 껐으나 왕비는 혐오감을 느끼고 그에게 복수하겠다고 한다. 왕은 그래도 왕비를 구해준 은인인데 그러지 말자고 하지만 의원들의 세력으로 인해 결국 걸리버의 집에 가서 걸리버의 눈을 파내겠다는 계획을 듣고 걸리버는 서둘러 블레푸스쿠로 떠난다. 블레푸스쿠에 도착하자 블레푸스쿠의 왕은 그를 매우 반가워하며 반겼고 며칠 동안 잘 지내게 도와주었다. 그곳에 지낸 지 3일 만에 그가 탈 수 있는 보트 하나를 발견하고 소인들과 함께 이것을 수리한다. 걸리버는 나라에서 여러 선물을 받고 영국 배를 만나 돌아와 이 선물[3]들로 돈을 벌고 좋은 집을 산후 다시 여행을 떠난다.[출처]
걸리버가 소인국에 도착해서 우리가 대단하다고 생각하는 국가나 사회제도라는 것이 얼마나 우스꽝스럽게 돌아가는가를 풍자한다.
소인들은 국가의 제도나 별 거 아닌 이유로 싸우는데, 계란을 뾰족한 쪽부터 깨느냐, 아니면 상대적으로 덜 뾰족한 곳부터 깨느냐의 논쟁이 전쟁으로 번졌다. 전쟁 경위는 원래 펑퍼짐한 쪽을 깨서 먹었는데 왕자가 실수로 손을 다치자 왕명으로 뾰족한 쪽을 깨라 정했다. 이 일을 계기로 일부 세력이 적국으로 건너가 종종 국경에서 소란을 피운 것. 참고로 계란 이야기에 나오는 빅 엔디언, 리틀 엔디언은 컴퓨터의 숫자 데이터 저장 방식(Byte ordering)의 어원으로 차용되었다. 게다가 릴리퍼트 내에도 파벌이 있는데 높은 굽 신발을 신는 높은굽파와 낮은 굽 신발을 신는 낮은굽파가 있다.
대부분의 내용이 당대 영국 상황을 풍자하는 것으로, 계란을 어느 쪽으로 깨냐에 따라 적국과 전쟁을 일으키는 것은 사소한 종교적 이유 때문에 전쟁을 일으키는 영국과 프랑스를 빗대어 표현했다는 것을 알 수 있다.
릴리퍼트와 블레푸스크의 위치는 지도에 나온 바로는 디먼즈랜드와 수마트라 섬 사이로 나오는데, 디먼즈랜드는 현재의 태즈메이니아 주이므로 섬의 위치는 인도양 한가운데 또는 호주가 없다고 가정했을때 호주 한가운데 지역으로 볼 수 있다.
걸리버는 대학, 외과의사 견습공을 겪었으며 여행을 하리라 믿고 항해술, 수학, 물리학을 공부하였으며 항해를 하자는 제안을 듣고 배를 탔으나 암초에 부딪혀 홀로 어느 섬에 도착하자 정신을 잃고 쓰러져 잠이 들다가 눈을 뜨고 몸을 일으켜려고 하는데 몸은 밧줄로 꽁꽁 묶여있었고 주위에는 12cm정도 되는 사람들이 있었고 그들의 도움을 받는다. 그에 의해 나라가 기근으로 시달릴 걱정을 한 나라에서는 그를 죽이려고 했으나 걸리버의 관대함을 보고 생각을 바꿔 언어를 가르쳐주고 약간의 언어를 습득한 그는 자유를 요구하고 그에 소지품을 보여줄 것을 요구받는다. 결국 9개의 조항을 따르겠다는 약속을 하고 그는 자유를 얻게 된다. 걸리버는 블레푸스쿠의 침략에서 릴리펏을 위해 도움을 준다. 그러나 궁전이 불에 타서 도움이 되고자 오줌으로 껐으나 왕비는 혐오감을 느끼고 그에게 복수하겠다고 한다. 왕은 그래도 왕비를 구해준 은인인데 그러지 말자고 하지만 의원들의 세력으로 인해 결국 걸리버의 집에 가서 걸리버의 눈을 파내겠다는 계획을 듣고 걸리버는 서둘러 블레푸스쿠로 떠난다. 블레푸스쿠에 도착하자 블레푸스쿠의 왕은 그를 매우 반가워하며 반겼고 며칠 동안 잘 지내게 도와주었다. 그곳에 지낸 지 3일 만에 그가 탈 수 있는 보트 하나를 발견하고 소인들과 함께 이것을 수리한다. 걸리버는 나라에서 여러 선물을 받고 영국 배를 만나 돌아와 이 선물[3]들로 돈을 벌고 좋은 집을 산후 다시 여행을 떠난다.[출처]
걸리버가 소인국에 도착해서 우리가 대단하다고 생각하는 국가나 사회제도라는 것이 얼마나 우스꽝스럽게 돌아가는가를 풍자한다.
소인들은 국가의 제도나 별 거 아닌 이유로 싸우는데, 계란을 뾰족한 쪽부터 깨느냐, 아니면 상대적으로 덜 뾰족한 곳부터 깨느냐의 논쟁이 전쟁으로 번졌다. 전쟁 경위는 원래 펑퍼짐한 쪽을 깨서 먹었는데 왕자가 실수로 손을 다치자 왕명으로 뾰족한 쪽을 깨라 정했다. 이 일을 계기로 일부 세력이 적국으로 건너가 종종 국경에서 소란을 피운 것. 참고로 계란 이야기에 나오는 빅 엔디언, 리틀 엔디언은 컴퓨터의 숫자 데이터 저장 방식(Byte ordering)의 어원으로 차용되었다. 게다가 릴리퍼트 내에도 파벌이 있는데 높은 굽 신발을 신는 높은굽파와 낮은 굽 신발을 신는 낮은굽파가 있다.
대부분의 내용이 당대 영국 상황을 풍자하는 것으로, 계란을 어느 쪽으로 깨냐에 따라 적국과 전쟁을 일으키는 것은 사소한 종교적 이유 때문에 전쟁을 일으키는 영국과 프랑스를 빗대어 표현했다는 것을 알 수 있다.
릴리퍼트와 블레푸스크의 위치는 지도에 나온 바로는 디먼즈랜드와 수마트라 섬 사이로 나오는데, 디먼즈랜드는 현재의 태즈메이니아 주이므로 섬의 위치는 인도양 한가운데 또는 호주가 없다고 가정했을때 호주 한가운데 지역으로 볼 수 있다.
2.2. 제2편: 브롭딩낵(Brobdingnag)[편집]
1702년 6월 20일 ~ 1706년 6월 3일.
소인국에서 돌아온 뒤 걸리버는 다시 배를 탄다. 처음에 순항하는 듯 보였으나 폭풍을 만난 후 어디론가 알지 못하는 섬에 도착했는데 거인들을 보고 놀란 다른 선원들이 걸리버를 내버려두고 도망간다. 홀로 남겨진 그는 한 농부 거인에게 붙잡히고 농장 주인의 집에 머물게 된다. 농장 주인은 걸리버를 데리고 여행을 다니며 식탁 위에서 쇼를 보여줌으로 돈을 번다. 이후 농부는 싼 값에 그를 왕비에게 팔고 왕도 만나게 된다. 걸리버는 왕에게는 자신의 조국인 영국에 대해 온갖 관습에 대해 이야기를 하지만 국왕은 그렇게 받아들이지 않는다. 브롭딩낵의 국왕은 걸리버가 열변을 토하면서 실드를 친 영국의 지적 능력을 까고 브롭딩낵에서의 이야기를 하면서 독자들에게 여러 문제에 대해여 생각해 보도록 유도한다. 특히 법이 한 가지 해석밖에 수용하지 않는다고 이야기하면서 법의 순수함의 이유와 그것이 지켜지지 않으면 영국의 현실에 문제가 있을 것이라며 통렬하게 까는 것은 백미. 이 거인들 역시 자연을 두려워하며 이들에게 외부적으로는 적이 없지만 내부적으로 내란에 의해 군대가 있다고 말한다. 궁중 생활은 즐겁지만 인간의 존엄성이 버려진 나라에서 자유를 그리워하던 걸리버는 바닷가에서 자신의 '별장'[5]에 들어앉아 휴식을 취하던 중 독수리가 별장을 낚아채 날아가다가 바다에 떨어뜨린다. 이후 바다를 표류하던 걸리버는 다시 영국 배를 만나서 고국으로 돌아온다. 그의 여행에 관해 믿지 못하는 그들에게 실제 물품들을 보여주고 걸리버는 자신만한 사람들을 보면서 익숙하지 못함으로 비웃음을 터뜨린다.[6]
걸리버가 거인국에서 소인으로서 거대하게 확대된 인간들을 관찰하는 이야기로, 개개의 인간들이 얼마나 어리석고 추악한 존재인가를 풍자한다. 예를 들면 거인국 왕족들이 먹는 것, 입는 것 등을 묘사하면서 상류층의 폭식과 낭비 등을 비꼬는 등의 표현이 상당히 많다. 또한 전편과는 반대로 브롭딩낵의 거인들이 걸리버로 대표되는 인류의 문화를 난쟁이들의 어리석음으로 보고 비판하기도 한다.
대부분의 사람이 아는 '걸리버 여행기'는 소인국 부분과 거인국 부분만 잘라 놓은 것이다. 이것은 원작자가 신랄한 비유로 작성한 걸리버 여행기를 정부에서 동화로 폄하하며 여러 해석의 여지를 없앴기 때문이다. 이런 양상은 국민들의 불만이 강한 나라일수록 극명하며, 한국에서도 심의에 걸려서 걸리버 여행기가 동화라는 탈을 쓰고 그 이상의 해석을 막은 것은 유명하다. 걸리버 여행기의 완역판이 나왔을 때 동아일보와 조선일보에서 걸리버 여행기에 대한 평가를 한 것은 일종의 아이러니다.
브롭딩낵에 대한 묘사를 보면 모든 것이 거인들의 크기에 맞춰져 있지만 이는 육지 한정이다. 가령 물고기의 경우 민물고기는 거인들과 비슷한 비율로 크지만 바다는 일반 인간이 아는 그것과 같아서 큰 고래가 거인들에겐 그냥 어깨에 짊어질 수 있는 정도의 크기라고.
위의 지도의 표현상으로는 북아메리카 북서부에 붙은 반도로 나온다. 근데 크기가 길이 10,000km에 너비가 8,000km인 대륙급으로 묘사되며 실제로 저위치에 붙어있다고 가정하면 북태평양 전체를 덮는 크기이다.
소인국에서 돌아온 뒤 걸리버는 다시 배를 탄다. 처음에 순항하는 듯 보였으나 폭풍을 만난 후 어디론가 알지 못하는 섬에 도착했는데 거인들을 보고 놀란 다른 선원들이 걸리버를 내버려두고 도망간다. 홀로 남겨진 그는 한 농부 거인에게 붙잡히고 농장 주인의 집에 머물게 된다. 농장 주인은 걸리버를 데리고 여행을 다니며 식탁 위에서 쇼를 보여줌으로 돈을 번다. 이후 농부는 싼 값에 그를 왕비에게 팔고 왕도 만나게 된다. 걸리버는 왕에게는 자신의 조국인 영국에 대해 온갖 관습에 대해 이야기를 하지만 국왕은 그렇게 받아들이지 않는다. 브롭딩낵의 국왕은 걸리버가 열변을 토하면서 실드를 친 영국의 지적 능력을 까고 브롭딩낵에서의 이야기를 하면서 독자들에게 여러 문제에 대해여 생각해 보도록 유도한다. 특히 법이 한 가지 해석밖에 수용하지 않는다고 이야기하면서 법의 순수함의 이유와 그것이 지켜지지 않으면 영국의 현실에 문제가 있을 것이라며 통렬하게 까는 것은 백미. 이 거인들 역시 자연을 두려워하며 이들에게 외부적으로는 적이 없지만 내부적으로 내란에 의해 군대가 있다고 말한다. 궁중 생활은 즐겁지만 인간의 존엄성이 버려진 나라에서 자유를 그리워하던 걸리버는 바닷가에서 자신의 '별장'[5]에 들어앉아 휴식을 취하던 중 독수리가 별장을 낚아채 날아가다가 바다에 떨어뜨린다. 이후 바다를 표류하던 걸리버는 다시 영국 배를 만나서 고국으로 돌아온다. 그의 여행에 관해 믿지 못하는 그들에게 실제 물품들을 보여주고 걸리버는 자신만한 사람들을 보면서 익숙하지 못함으로 비웃음을 터뜨린다.[6]
걸리버가 거인국에서 소인으로서 거대하게 확대된 인간들을 관찰하는 이야기로, 개개의 인간들이 얼마나 어리석고 추악한 존재인가를 풍자한다. 예를 들면 거인국 왕족들이 먹는 것, 입는 것 등을 묘사하면서 상류층의 폭식과 낭비 등을 비꼬는 등의 표현이 상당히 많다. 또한 전편과는 반대로 브롭딩낵의 거인들이 걸리버로 대표되는 인류의 문화를 난쟁이들의 어리석음으로 보고 비판하기도 한다.
대부분의 사람이 아는 '걸리버 여행기'는 소인국 부분과 거인국 부분만 잘라 놓은 것이다. 이것은 원작자가 신랄한 비유로 작성한 걸리버 여행기를 정부에서 동화로 폄하하며 여러 해석의 여지를 없앴기 때문이다. 이런 양상은 국민들의 불만이 강한 나라일수록 극명하며, 한국에서도 심의에 걸려서 걸리버 여행기가 동화라는 탈을 쓰고 그 이상의 해석을 막은 것은 유명하다. 걸리버 여행기의 완역판이 나왔을 때 동아일보와 조선일보에서 걸리버 여행기에 대한 평가를 한 것은 일종의 아이러니다.
브롭딩낵에 대한 묘사를 보면 모든 것이 거인들의 크기에 맞춰져 있지만 이는 육지 한정이다. 가령 물고기의 경우 민물고기는 거인들과 비슷한 비율로 크지만 바다는 일반 인간이 아는 그것과 같아서 큰 고래가 거인들에겐 그냥 어깨에 짊어질 수 있는 정도의 크기라고.
위의 지도의 표현상으로는 북아메리카 북서부에 붙은 반도로 나온다. 근데 크기가 길이 10,000km에 너비가 8,000km인 대륙급으로 묘사되며 실제로 저위치에 붙어있다고 가정하면 북태평양 전체를 덮는 크기이다.
2.3. 제3편: 라퓨타(Laputa), 발니바르비(Balnibarbi), 럭낵(Luggnagg), 글럽덥드립(Glubbdubdrib), 지팡구(=일본,Zipangu)[편집]
1706년 8월 5일 ~ 1710년 4월 16일.
그는 다시 배를 타지만 곧 해적선에게 약탈당한다. 약간의 식량과 함께 보트를 타고 다니던 중 하늘을 나는 라퓨타 섬을 발견하고 위로 끌어올려진다. 하늘을 나는 섬의 바닥은 여러 가지 광물이 순서대로 쌓여있으며 땅은 중심쪽으로 기울어져 물을 얻는다. 지상 영토의 린다리노 시의 사람들은 반란을 일으켰는데 라퓨타에서는 섬을 내려 햇빛을 차단하는 등 환경을 악화시키는 방법으로 반란을 막으려 했으나 린다리노 시의 사람들의 철저한 대응으로 섬이 더 내려가면 추락한다는 사실 때문에 그 시에 자치권을 내어준다.
라퓨타 섬사람들에게 대해 싫증을 느끼고 걸리버는 그 섬을 떠나 레가또에 내린다. 이후 라퓨타에서 소개를 받은 깨끗한 농촌의 모습을 지닌 무노디의 영지를 보게 된다.
그리고 발니바르비의 아카데미 건물을 구경 간 걸리버는 기발하지만 실패만을 거듭하는 여러 연구들을 구경한다.
그는 럭낵을 거쳐 유럽으로 돌아가기로 한다. 그러다가 배가 없어서 잠시 마술사 종족에 의해 통치되는 글럽덥드립을 여행하기로 한다. 여기에서 영국이나 유럽에서 지난 2,3 백년간의 훌륭한 인물들을 만나지만 그들의 잔인함, 위선 등을 보고 메스꺼움을 느낀다. 그리고 이들을 보며 수백년간 인류가 얼마나 타락했는가를 알게 된다.[7] 글럽덥드립을 떠나 럭낵으로 들어선다. 이 곳에서도 국왕의 환심을 사서 잘 지내나 고국으로 돌아가고 싶어 한다. 럭낵에는 영원히 죽지 않는 사람인 스트럴드브러그들이 산다는 사실을 알게 된다. 걸리버는 영원히 죽지 않는다면 하고 싶은 일이 태산같이 많다고 하나 그 지역 사람들은 스트럴드브러그도 노화는 겪는다며 그를 비웃는다.[8]
그리고 일본을 가게 된다. 그리고 네덜란드 배를 타고 네덜란드에 머물다가 고국에 도착한다.[9]
걸리버가 학자들의 나라에 간 이야기로, 인간이 지금까지 쌓아올린 문명과 지적 성취라는 것이 얼마나 무의미하고 한심한 것인가를 풍자한다.[10] 그 중에서도 부유도 라퓨타는 그러한 문명을 이용해서 다른 인간들을 지배하는 압제의 상징으로서[11], 라퓨타의 지상 식민지들 중 하나인 린달리노(Lindalino)가 항거해서 자치를 얻어내는 과정을 그림으로써 이를 극복할 수 있다는 것을 보여준다.[12] 이 외에도 아카데미를 만들었지만 괴상한것들[13] 연구하는 발리바르비, 죽은 사람들의 영혼을 불러낼 수 있는 부족의 나라와 일본[14]에 가는 이야기 등이 후반에 짤막하게 실려 있다. 여기서 브루투스에 대한 작가의 전폭적인 애정을 엿볼 수 있다.
참고로 라퓨타(La Puta)는 스페인어 욕으로, '창녀'라는 뜻이며 실제 발음은 뿌따에 가깝다. 이는 애초에 걸리버 여행기가 풍자소설이라는 걸 보여주는데, 덕분에 같은 이름을 가진 애니메이션 제목을 스페인에선 바꿔서 상영해야 했다.
그는 다시 배를 타지만 곧 해적선에게 약탈당한다. 약간의 식량과 함께 보트를 타고 다니던 중 하늘을 나는 라퓨타 섬을 발견하고 위로 끌어올려진다. 하늘을 나는 섬의 바닥은 여러 가지 광물이 순서대로 쌓여있으며 땅은 중심쪽으로 기울어져 물을 얻는다. 지상 영토의 린다리노 시의 사람들은 반란을 일으켰는데 라퓨타에서는 섬을 내려 햇빛을 차단하는 등 환경을 악화시키는 방법으로 반란을 막으려 했으나 린다리노 시의 사람들의 철저한 대응으로 섬이 더 내려가면 추락한다는 사실 때문에 그 시에 자치권을 내어준다.
라퓨타 섬사람들에게 대해 싫증을 느끼고 걸리버는 그 섬을 떠나 레가또에 내린다. 이후 라퓨타에서 소개를 받은 깨끗한 농촌의 모습을 지닌 무노디의 영지를 보게 된다.
그리고 발니바르비의 아카데미 건물을 구경 간 걸리버는 기발하지만 실패만을 거듭하는 여러 연구들을 구경한다.
그는 럭낵을 거쳐 유럽으로 돌아가기로 한다. 그러다가 배가 없어서 잠시 마술사 종족에 의해 통치되는 글럽덥드립을 여행하기로 한다. 여기에서 영국이나 유럽에서 지난 2,3 백년간의 훌륭한 인물들을 만나지만 그들의 잔인함, 위선 등을 보고 메스꺼움을 느낀다. 그리고 이들을 보며 수백년간 인류가 얼마나 타락했는가를 알게 된다.[7] 글럽덥드립을 떠나 럭낵으로 들어선다. 이 곳에서도 국왕의 환심을 사서 잘 지내나 고국으로 돌아가고 싶어 한다. 럭낵에는 영원히 죽지 않는 사람인 스트럴드브러그들이 산다는 사실을 알게 된다. 걸리버는 영원히 죽지 않는다면 하고 싶은 일이 태산같이 많다고 하나 그 지역 사람들은 스트럴드브러그도 노화는 겪는다며 그를 비웃는다.[8]
그리고 일본을 가게 된다. 그리고 네덜란드 배를 타고 네덜란드에 머물다가 고국에 도착한다.[9]
걸리버가 학자들의 나라에 간 이야기로, 인간이 지금까지 쌓아올린 문명과 지적 성취라는 것이 얼마나 무의미하고 한심한 것인가를 풍자한다.[10] 그 중에서도 부유도 라퓨타는 그러한 문명을 이용해서 다른 인간들을 지배하는 압제의 상징으로서[11], 라퓨타의 지상 식민지들 중 하나인 린달리노(Lindalino)가 항거해서 자치를 얻어내는 과정을 그림으로써 이를 극복할 수 있다는 것을 보여준다.[12] 이 외에도 아카데미를 만들었지만 괴상한것들[13] 연구하는 발리바르비, 죽은 사람들의 영혼을 불러낼 수 있는 부족의 나라와 일본[14]에 가는 이야기 등이 후반에 짤막하게 실려 있다. 여기서 브루투스에 대한 작가의 전폭적인 애정을 엿볼 수 있다.
참고로 라퓨타(La Puta)는 스페인어 욕으로, '창녀'라는 뜻이며 실제 발음은 뿌따에 가깝다. 이는 애초에 걸리버 여행기가 풍자소설이라는 걸 보여주는데, 덕분에 같은 이름을 가진 애니메이션 제목을 스페인에선 바꿔서 상영해야 했다.
2.4. 제4편: 휴이넘(Houyhnhnms)]
1710년 9월 7일 ~ 1715년 12월 5일.
걸리버 이야기의 마지막이자 걸리버가 가장 마음에 들어한 이상적인 나라. 그리고 걸리버의 인간혐오의 시작.
그는 다섯 달 동안 집에서 편안하게 지내다가 다시 선장으로서 배를 타게 된다. 여기에서 선원을 구하다가 해적을 선원으로 들여 그는 어떤 섬에 버려지게 되고 휴이넘 ('말'들의 나라)에서 야후라고 불리는 기분 나쁜 인간들을 본다. 그리고 가다가 언어를 구사하는 하는 말들을 보게 된다. 걸리버가 그들이 하는 언어를 따라하자 '말'들은 당황스러워하며 그를 데리고 온다. 걸리버가 언어를 배울 수 있다는 것을 알고 언어를 가르치고 잠자리를 마련해준다. 그리고 휴이넘과 유럽의 상황, 전쟁, 법에 대해 이야기 한다. 그리고 장관이란 사람들이 야후들의 나쁜 특성에 대해 말해준다. 그는 휴이넘의 말을 듣고 야후들의 특성을 인간에게 적용시킬 수 있음을 알게 된다. 그리고 야후들에 대해 더 자세히 관찰을 하게 되는데, 그들은 간사하며 성품이 악하고 배반을 잘 하면서 복수심도 강하며 건강하지만 겁이 많은 정신을 갖고 있음을 알게 된다.[15] 이후 말들의 나라에 큰 집회가 개최되었는데 나쁜 성질을 가지고 있는 야후들을 이 세상에서 근절시켜야 할지에 관한 것이었다. 걸리버는 휴이넘에 관한 존경심을 갖게 되며 그들의 관습과 행동을 따라한다. 시간이 지나고 이성이 있지만 야후라는 이유로 추방을 당하게 된[16] 걸리버는 배를 만들고 떠난다. 그러다가 포르투갈어를 쓰는 사람들에게 발견이 되었으며 영국으로 돌아간다.죽은 줄 알았다 살아온 그를 기뻐한 가족이 포옹하자 걸리버는 역겨워 질색했다. 사람들을 모두 야후로 인식하는 그는 사람들을, 심지어 자기 가족들조차 싫어하게 되고 말을 사서 말과 이야기를 나눈다. 마지막으로 그는 영국에서 살고 있는 야후들의 악덕에 가한 사회를 좋은 방향으로 개선하려는 희망을 가지고 이 여행기를 썼다고 말해준다.[17]
걸리버가 말들이 사람처럼 사회를 이루고 있는 나라에 간 이야기로, 가장 이상적인 덕성을 갖춘 말들의 나라를 보여주어 일종의 해답을 제시한다. 그리고 이 곳에 사는, 지능과 문명으로 스스로를 치장하지 못하기 때문에 인간의 추악함을 여과없이 보여주는[18] 인간종족 야후와 대비시킨다.[19]
이 부분에서 이들이 하는 말은 꼭 고지 독일어(High dutch) 같다며 카를 5세가 비슷한 말(애마한테 독일어를 쓴다)을 했다더라 하는 이야기를 한다.
걸리버 이야기의 마지막이자 걸리버가 가장 마음에 들어한 이상적인 나라. 그리고 걸리버의 인간혐오의 시작.
그는 다섯 달 동안 집에서 편안하게 지내다가 다시 선장으로서 배를 타게 된다. 여기에서 선원을 구하다가 해적을 선원으로 들여 그는 어떤 섬에 버려지게 되고 휴이넘 ('말'들의 나라)에서 야후라고 불리는 기분 나쁜 인간들을 본다. 그리고 가다가 언어를 구사하는 하는 말들을 보게 된다. 걸리버가 그들이 하는 언어를 따라하자 '말'들은 당황스러워하며 그를 데리고 온다. 걸리버가 언어를 배울 수 있다는 것을 알고 언어를 가르치고 잠자리를 마련해준다. 그리고 휴이넘과 유럽의 상황, 전쟁, 법에 대해 이야기 한다. 그리고 장관이란 사람들이 야후들의 나쁜 특성에 대해 말해준다. 그는 휴이넘의 말을 듣고 야후들의 특성을 인간에게 적용시킬 수 있음을 알게 된다. 그리고 야후들에 대해 더 자세히 관찰을 하게 되는데, 그들은 간사하며 성품이 악하고 배반을 잘 하면서 복수심도 강하며 건강하지만 겁이 많은 정신을 갖고 있음을 알게 된다.[15] 이후 말들의 나라에 큰 집회가 개최되었는데 나쁜 성질을 가지고 있는 야후들을 이 세상에서 근절시켜야 할지에 관한 것이었다. 걸리버는 휴이넘에 관한 존경심을 갖게 되며 그들의 관습과 행동을 따라한다. 시간이 지나고 이성이 있지만 야후라는 이유로 추방을 당하게 된[16] 걸리버는 배를 만들고 떠난다. 그러다가 포르투갈어를 쓰는 사람들에게 발견이 되었으며 영국으로 돌아간다.
걸리버가 말들이 사람처럼 사회를 이루고 있는 나라에 간 이야기로, 가장 이상적인 덕성을 갖춘 말들의 나라를 보여주어 일종의 해답을 제시한다. 그리고 이 곳에 사는, 지능과 문명으로 스스로를 치장하지 못하기 때문에 인간의 추악함을 여과없이 보여주는[18] 인간종족 야후와 대비시킨다.[19]
이 부분에서 이들이 하는 말은 꼭 고지 독일어(High dutch) 같다며 카를 5세가 비슷한 말(애마한테 독일어를 쓴다)을 했다더라 하는 이야기를 한다.
In speaking, they pronounced through the nose and throat, and their language approaches nearest to the High-Dutch, or German, of any I know in Europe; but is much more graceful and significant. The emperor Charles V. made almost the same observation, when he said “that if he were to speak to his horse, it should be in High-Dutch.”
3. 근대적 개인과 공동체로서의 걸리버
걸리버 여행기의 주인공 걸리버는 다니엘 디포의 소설 로빈슨 크루소의 주인공과 많이 닮아 있다. 걸리버는 영국 중산층 계급의 셋째 아들로 태어났고 의사라는 직업을 가지고 병원도 개업했었으나 잘되지 않자 오랫동안 뜻을 품어왔던 항해를 떠난다. 경험주의적 인식과 과학제일주의 정신을 지니고 있으며, 신분상승을 꿈꾸고, 근대적 진보 이데올로기를 믿는 근대적 개인으로 나타난다. 걸리버는 사물에 대해 과학적 관찰자의 입장에서 이를 잘 견지한다. 거인국 브롭딩낵에서 우박의 크기와 무게를 직접 측정하여 유럽의 우박보다 1800배 크다는 것을 알아내거나 왕의 부엌 오븐의 넓이를 세인트 폴 대성당의 둥근 지붕과 비교하기 위해서 영국으로 돌아온 뒤 세인트 폴 대성당에 가서 직접 재본 결과 돔보다 10보 좁았다는 것을 확인한다. 이는 조사하고 측정하며 계산하는 경험·과학주의자로서의 걸리버를 잘 보여준다.
또한 라기도 학술원의 원형이기도 한 영국 왕립협회에 충성하는 인물로 나타난다.
근대적 개인으로서 걸리버의 또 다른 주요한 특징은 신분상승에 대한 그의 의지와 무관하지 않은 놀라운 적응력이다. 걸리버는 어느 사회에 가더라고 그곳에 적응하기 위해 노력하고 또 그 대가로 신분상승을 이루어 낸다.
릴리풋에서 걸리버는 처음에는 굶겨 죽이거나 독화살로 죽이자는 논의 대상이었다. 하지만 릴리풋에서 적국 블레프스쿠와의 전쟁을 승리로 이끈 대가로 얻은 나닥 신분은 그가 이룬 신분상승의 표지이자 그의 새로운 정체성의 핵심으로 작용한다. 또한 거인국 브롭딩낵에서도 걸리버의 뛰어난 적응력은 그가 난장이보다 작은 벌레와 같은 존재로서 생존에 성공할 뿐 아니라 여왕과 황실의 총애로 편히 지낼 수 있게 한다.
거인 농부의 집에서 처음 식사를 할 때와 여왕을 만났을 때이다. 자신에 대한 공동체의 요구를 간파하고 이를 이용하는 걸리버의 적응력이 미지의 세계에서 생존할 수 있는 그의 주요한 능력이자 근대적 개인으로서의 자질임은 분명해 보인다.
그런데 여기서 걸리버는 근대의 자율적 인간인 걸리버가 자율성이라는 근대적 이상을 이루는데 실패한다. 이는 조나단 스위프트가 걸리버를 그가 속하기 어려운 공동체에 번번이 떨어뜨리고 놀라운 적응력과 신분상승 의지를 지닌 근대적 개인이 자율성에 이르는 대신 분열과 광기에 이르는 과정을 보여주는 방식으로 근대의 자율적 주체라는 이상을 우회적으로 비판하고 있다고 볼 수 있다. 걸리버는 늘 가는 곳마다 보여주는 놀라운 적응력을 보여주지만 다른 한편으로는 자신의 공동체에 진정으로 속하지는 못하고 늘 새로운 곳으로 떠나게 된다. 이는 자신이 누구인지를 비춰볼 공동체를 가지지 못한 근대적 주체의 필사적 최후의 노력인 것이기도 하다.[20]
비록 청소년 용이지만 "걸리버를 찾아서, 스위프트를 찾아서(박홍규의 고전산책 시리즈)"라는 그나마 제대로 된 해설서가 나왔으니 이쪽도 참조해볼 것. 스위프트 당시 영국과 아일랜드의 상황과 함께 걸리버 여행기에 대한 분석, 스위프트 이후의 영국과 아일랜드에 대해 상세히 알려주고있다. 덤으로 지금도 번역자들이 걸리버 여행기에 저지르는 몇몇 오역까지 친절히 설명.
또한 라기도 학술원의 원형이기도 한 영국 왕립협회에 충성하는 인물로 나타난다.
근대적 개인으로서 걸리버의 또 다른 주요한 특징은 신분상승에 대한 그의 의지와 무관하지 않은 놀라운 적응력이다. 걸리버는 어느 사회에 가더라고 그곳에 적응하기 위해 노력하고 또 그 대가로 신분상승을 이루어 낸다.
릴리풋에서 걸리버는 처음에는 굶겨 죽이거나 독화살로 죽이자는 논의 대상이었다. 하지만 릴리풋에서 적국 블레프스쿠와의 전쟁을 승리로 이끈 대가로 얻은 나닥 신분은 그가 이룬 신분상승의 표지이자 그의 새로운 정체성의 핵심으로 작용한다. 또한 거인국 브롭딩낵에서도 걸리버의 뛰어난 적응력은 그가 난장이보다 작은 벌레와 같은 존재로서 생존에 성공할 뿐 아니라 여왕과 황실의 총애로 편히 지낼 수 있게 한다.
거인 농부의 집에서 처음 식사를 할 때와 여왕을 만났을 때이다. 자신에 대한 공동체의 요구를 간파하고 이를 이용하는 걸리버의 적응력이 미지의 세계에서 생존할 수 있는 그의 주요한 능력이자 근대적 개인으로서의 자질임은 분명해 보인다.
그런데 여기서 걸리버는 근대의 자율적 인간인 걸리버가 자율성이라는 근대적 이상을 이루는데 실패한다. 이는 조나단 스위프트가 걸리버를 그가 속하기 어려운 공동체에 번번이 떨어뜨리고 놀라운 적응력과 신분상승 의지를 지닌 근대적 개인이 자율성에 이르는 대신 분열과 광기에 이르는 과정을 보여주는 방식으로 근대의 자율적 주체라는 이상을 우회적으로 비판하고 있다고 볼 수 있다. 걸리버는 늘 가는 곳마다 보여주는 놀라운 적응력을 보여주지만 다른 한편으로는 자신의 공동체에 진정으로 속하지는 못하고 늘 새로운 곳으로 떠나게 된다. 이는 자신이 누구인지를 비춰볼 공동체를 가지지 못한 근대적 주체의 필사적 최후의 노력인 것이기도 하다.[20]
비록 청소년 용이지만 "걸리버를 찾아서, 스위프트를 찾아서(박홍규의 고전산책 시리즈)"라는 그나마 제대로 된 해설서가 나왔으니 이쪽도 참조해볼 것. 스위프트 당시 영국과 아일랜드의 상황과 함께 걸리버 여행기에 대한 분석, 스위프트 이후의 영국과 아일랜드에 대해 상세히 알려주고있다. 덤으로 지금도 번역자들이 걸리버 여행기에 저지르는 몇몇 오역까지 친절히 설명.
4. 내용설명[편집]
결국 말의 나라까지 다녀온 걸리버는 인간 혐오증에 걸려(미쳐버렸다는 해석도 있다) 가족을 포함한 모든 사람과 만나는 것을 피하며 자기집 마구간에 있는 말들하고만 대화를 나누며 여생을 보낸다. 해피엔딩만은 결코 아닌 듯.
여러 나라에서 신기하고 판타지적인 요소만 쏙쏙 빼서(주로 릴리퍼트, 브롭딩낵이 해당한다) 마치 동화마냥 포장해서 애들에게 읽히지만, 사실은 당시 유럽의 종교, 정치, 철학과 제도를 엄청나게 까대는 풍자소설이다. 예를 들어 소인국에서 "줄타기(박쥐 짓이 아니라 진짜 외줄타기)"로 관직을 따낸 인물은 당시 영국 수상들을 직접적으로 풍자한 것이었으며,[21] 라퓨타의 경우엔 아이작 뉴턴과 왕립 과학회를 풍자한 것이었다. 거미줄로 실크를 뽑는다든지, 돼지를 통한 유기 농법이라든지[22], 똥고기라든가.. 작가는 풍자와 조롱으로서 썼는데 현대에 들어와서는 나름대로 실현이 가능한 기술들도 존재한다.[23][24] 라퓨타 이야기의 뒷부분에선 죽은 사람의 영혼을 불러낼 수 있는 부족의 샤먼을 통해 아리스토텔레스를 천하의 사기꾼으로 묘사하기도 한다. 릴리퍼트와 그 적국 블레푸스쿠도 영국과 프랑스가 모델이었다고... 좀 부드러운 묘사라는 것이 불사이지만 불로는 아닌 스트럴드브러그에 대한 것이다. 인간이 가진 죽고 싶지 않다는 욕망이 얼마나 덧없는 것인지를 묘사한 것인데, 이게 그나마 말랑한 내용.[25] 너무 내용이 과격하다고 생각한 편집자가 멋대로 내용을 뺐다가 조나단 스위프트랑 대판 싸웠을 정도.
다만 저자 본인이 인간에 대해 죄다 나쁜 쪽으로만 서술한 건 아니고, 휴이넘 편 뒤에 덧붙인 후기에서는 "영국 교회는 가장 훌륭한 선교사를 해외로 보내어 외국인들을 위한 교육에 힘쓴다."라고 서술하는 등 인간과 사회에 대해 약간이나마 긍정적인 방향을 모색하는 쪽으로 결론을 내렸다.
여러 나라에서 신기하고 판타지적인 요소만 쏙쏙 빼서(주로 릴리퍼트, 브롭딩낵이 해당한다) 마치 동화마냥 포장해서 애들에게 읽히지만, 사실은 당시 유럽의 종교, 정치, 철학과 제도를 엄청나게 까대는 풍자소설이다. 예를 들어 소인국에서 "줄타기(박쥐 짓이 아니라 진짜 외줄타기)"로 관직을 따낸 인물은 당시 영국 수상들을 직접적으로 풍자한 것이었으며,[21] 라퓨타의 경우엔 아이작 뉴턴과 왕립 과학회를 풍자한 것이었다. 거미줄로 실크를 뽑는다든지, 돼지를 통한 유기 농법이라든지[22], 똥고기라든가.. 작가는 풍자와 조롱으로서 썼는데 현대에 들어와서는 나름대로 실현이 가능한 기술들도 존재한다.[23][24] 라퓨타 이야기의 뒷부분에선 죽은 사람의 영혼을 불러낼 수 있는 부족의 샤먼을 통해 아리스토텔레스를 천하의 사기꾼으로 묘사하기도 한다. 릴리퍼트와 그 적국 블레푸스쿠도 영국과 프랑스가 모델이었다고... 좀 부드러운 묘사라는 것이 불사이지만 불로는 아닌 스트럴드브러그에 대한 것이다. 인간이 가진 죽고 싶지 않다는 욕망이 얼마나 덧없는 것인지를 묘사한 것인데, 이게 그나마 말랑한 내용.[25] 너무 내용이 과격하다고 생각한 편집자가 멋대로 내용을 뺐다가 조나단 스위프트랑 대판 싸웠을 정도.
다만 저자 본인이 인간에 대해 죄다 나쁜 쪽으로만 서술한 건 아니고, 휴이넘 편 뒤에 덧붙인 후기에서는 "영국 교회는 가장 훌륭한 선교사를 해외로 보내어 외국인들을 위한 교육에 힘쓴다."라고 서술하는 등 인간과 사회에 대해 약간이나마 긍정적인 방향을 모색하는 쪽으로 결론을 내렸다.
5. 한국에서는[편집]
한국에선 70년대 삼성판 걸리버 여행기가 내용을 거의 다 넣었지만 그 시절 국민소득에 비해 전집은 값이 꽤 나갔고, 완전 성인용으로 글씨가 작고 세로쓰기라서 아이들이 접근하기 어려웠다. 주로 거인국 브롭딩낵 이야기까지만 수록된 아동용 걸리버 여행기가 많이 나왔었다. 물론 이후 이야기를 담은 책이 안 나온 것도 아니라서, 계몽사 소년소녀세계문학전집의 걸리버 여행기[26], 계림문고의 걸리버 여행기, '보성 우리들문고'(일어판 중역본으로 추정[27] 걸리버 여행기, 1997년에 나온 능인 만화로 보는 세계 고전의 걸리버 여행기에서도 원작 내용을 전부 수록하였다.
이렇게 보면, 기억하지 않은 사람이 더 많은 것은, 아라비안 나이트와 다른 세계문학작품이 그렇듯 걸리버 여행기도 짤막한 그림책이나 소책자 동화책 수준에서는 내용을 토막쳐 대부분 소인국과 거인국 정도에 그쳤기 때문에, 초등학교 저학년수준 책을 떼고 난 뒤에 책을 안 읽은 사람, 걸리버 여행기는 동화라고 생각하고 철들고 나서 찾아보지 않은 사람이 많은 탓이라고 하는 게 더 맞을 것이다. 어쨌든 인지도에선 소인국, 거인국만 아는 사람도 여전히 많다. 무삭제 완역본이 나온 것은 1992년의 일. 문학수첩이 평론가인 신현철이 완역했다.
완역본의 앞면에는 '국내 최초 무삭제 완역!' 이라고 하면서..
(제목보다 크게 적힌 활자 아래) 왜 이 책을 끔찍하고 창피하고 신성모독적이라고 평가하였는가?왜 이 책을 禁書(금서)로 취급하고 작가 스위프트에게는 야유를 퍼부어야 한다고 주장하였는가? 왜 이 책의 '신중하고 심오하고 암울'한 풍자와 재치가 사정없이 삭제되어 버림으로써 지금까지 아동용 도서로 남아버린 또다른 아이러니는 무엇인가? 특히 국내에 소개되지 않은 이 책의 3·4부중 「말들의 나라, 휴이넘 기행」을 어느 누구도 읽어서는 안된다고 말한 까닭은? 이라고 적혀있다. 뒷면에는 역시 원제의 제목에 버금갈 크기로 걸리버여행기는동화가아닙니다(책에 띄어쓰기를 쓰지 않았다).' 라고 적어 놓았다. 그 아래에 신문사의 평가는 더 가관이다.
이렇게 보면, 기억하지 않은 사람이 더 많은 것은, 아라비안 나이트와 다른 세계문학작품이 그렇듯 걸리버 여행기도 짤막한 그림책이나 소책자 동화책 수준에서는 내용을 토막쳐 대부분 소인국과 거인국 정도에 그쳤기 때문에, 초등학교 저학년수준 책을 떼고 난 뒤에 책을 안 읽은 사람, 걸리버 여행기는 동화라고 생각하고 철들고 나서 찾아보지 않은 사람이 많은 탓이라고 하는 게 더 맞을 것이다. 어쨌든 인지도에선 소인국, 거인국만 아는 사람도 여전히 많다. 무삭제 완역본이 나온 것은 1992년의 일. 문학수첩이 평론가인 신현철이 완역했다.
완역본의 앞면에는 '국내 최초 무삭제 완역!' 이라고 하면서..
(제목보다 크게 적힌 활자 아래) 왜 이 책을 끔찍하고 창피하고 신성모독적이라고 평가하였는가?왜 이 책을 禁書(금서)로 취급하고 작가 스위프트에게는 야유를 퍼부어야 한다고 주장하였는가? 왜 이 책의 '신중하고 심오하고 암울'한 풍자와 재치가 사정없이 삭제되어 버림으로써 지금까지 아동용 도서로 남아버린 또다른 아이러니는 무엇인가? 특히 국내에 소개되지 않은 이 책의 3·4부중 「말들의 나라, 휴이넘 기행」을 어느 누구도 읽어서는 안된다고 말한 까닭은? 이라고 적혀있다. 뒷면에는 역시 원제의 제목에 버금갈 크기로 걸리버여행기는동화가아닙니다(책에 띄어쓰기를 쓰지 않았다).' 라고 적어 놓았다. 그 아래에 신문사의 평가는 더 가관이다.
어린이들을 위한 동화로 잘못 알려진 스위프트의 걸작을 국내 최초로 무삭제 완역했다. 세계아이러니 문학의 최고봉으로 손꼽히는 이 작품의 3·4부작은 우리의 암울한 정치사와 관련돼 완역 소개되지 못했다 - 동아일보.
정치 현실을 신랄하게 꼬집은 성인용 대작. 비 현실적 명분에 집착하여 실제 국민들의 생활이나 복지에는 무관심한 정치 지도자들의 정쟁을 비꼰 풍자소설의 고전이다. - 조선일보
완역본의 등장 이후 그나마 라퓨타나 휴이넘이 많이 알려졌다. 사실 원작을 읽지 않고 이름만 아는거라면 라퓨타나 휴이넘도 의외로 알려진 편인데, 요즘 세대 중 책 안 보는 사람들에게 라퓨타는 천공의 성 라퓨타 덕분에, 휴이넘은 포털 사이트 야후!가 실마리가 됐을 수 있겠다.
여담이지만 라퓨타의 문명을 설명하는 부분에서 그들이 발견한 화성의 위성을 묘사하는데, 150년 가까이 뒤에 발견된 2개의 위성과 화성에서의 거리, 생김새 등 그 특징이 매우 흡사해 화제가 되었다.[28][29] 하늘을 떠다니는 섬에서 UFO가 연상되는데, 그래서 조너선 스위프트가 외계인이라던가 외계인을 만났다던가 둘중 하나라는 얘기가 있다(...) 그리고 제 3부에 등장하는 국가들은 일본 동쪽에 존재한다고 해놓았는데, 첨부된 지도에 그려진 일본의 서쪽에는 Sea of Corea가 명시되어 있다.
6. 현대 작품으로 인용되는 걸리버 여행기
영화에서 여러 미디어로 엄청 나왔다.
6.1. 영화]
1902년에 프랑스에서 바로 조르주 멜리에스에 의해 무성단편영화로 나온게 최초 영화화이다. 그러나, 멜리에스 영화들 판권이 넘어가면서 폐기되었을때 사라져서 지금은 필름이 전해지지 않아서 어떤 내용인지 알 수 없다. 사진과 시나리오만 남아있다.
그러다가 1935년에 소련에서 만든 75분짜리 유성영화가 최초 유성영화이다.
미국에서는 1960년에서야 콜럼비아 픽처스에서 만든 100분짜리 영화 The 3 Worlds of Gulliver가 만들어졌다. 80년대 말엽에 국내에 더빙 방영되었고 대우비디오에서 내놓은 비디오도 더빙판으로 출시됐다. 레이 해리하우젠이 특수효과로 참여하여 거인국에서 왕과 대신들이 싸움벌이라고 걸리버를 악어와 싸우게 하는 장면에서 스톱모션이 쓰였다. 본고장(?) 영국에서는 1977년 리처드 해리스 주연 영화가 만들어졌다.
이후 세계 여러 나라에서 다양한 영화가 나왔으며 2003년에는 인도에서 Jajantaram Mamantaram라는 영화로도 만들어졌다.
2011년에 잭 블랙 주연으로 1억 달러 이상 제작비를 쓰인 영화로 나왔다. 소인국 파트만 다루고 거인국 파트는 덤으로 살짝 나왔다.[30] 그런데 평은 나뻤다. 제국주의 미화라든지 원작에 대한 모독[31]이라는 악평이 수두룩했고 미국에서도 쫄딱 망했다(제작비는 1억 2천만 달러에 미국 흥행수익은 4천만 달러 수준). 그나마 해외 수익이 1억 9천만 달러를 넘기며 다 합쳐 2억 4천만 달러 가까스로 본전은 거둬들였지만 평이 워낙 안 좋아서 속편 계획은 힘들 듯 하다.
그러다가 1935년에 소련에서 만든 75분짜리 유성영화가 최초 유성영화이다.
미국에서는 1960년에서야 콜럼비아 픽처스에서 만든 100분짜리 영화 The 3 Worlds of Gulliver가 만들어졌다. 80년대 말엽에 국내에 더빙 방영되었고 대우비디오에서 내놓은 비디오도 더빙판으로 출시됐다. 레이 해리하우젠이 특수효과로 참여하여 거인국에서 왕과 대신들이 싸움벌이라고 걸리버를 악어와 싸우게 하는 장면에서 스톱모션이 쓰였다. 본고장(?) 영국에서는 1977년 리처드 해리스 주연 영화가 만들어졌다.
이후 세계 여러 나라에서 다양한 영화가 나왔으며 2003년에는 인도에서 Jajantaram Mamantaram라는 영화로도 만들어졌다.
2011년에 잭 블랙 주연으로 1억 달러 이상 제작비를 쓰인 영화로 나왔다. 소인국 파트만 다루고 거인국 파트는 덤으로 살짝 나왔다.[30] 그런데 평은 나뻤다. 제국주의 미화라든지 원작에 대한 모독[31]이라는 악평이 수두룩했고 미국에서도 쫄딱 망했다(제작비는 1억 2천만 달러에 미국 흥행수익은 4천만 달러 수준). 그나마 해외 수익이 1억 9천만 달러를 넘기며 다 합쳐 2억 4천만 달러 가까스로 본전은 거둬들였지만 평이 워낙 안 좋아서 속편 계획은 힘들 듯 하다.
6.2. 애니메이션]
1934년 월트 디즈니에 의하여 미키 마우스가 걸리버로 나오는 8분짜리 흑백 유성 애니인 걸리버 미키가 나왔다. 이거 또한 유튜브에 올라와있다. 미키가 아이들에게 걸리버 여행기를 이야기해주며 상상으로 나오는 구성인데 마지막에 블랙 피트가 거대한 거미괴물로 나온다.
1939년 컬러 극장판 애니메이션으로 미국 파라마운트 배급으로 77분판이 만들어졌다. 당시 제작비로 만만치 않은 70만 달러를 들여 제작 후 개봉한 뒤 200만 달러를 넘기는 수익을 거두며 흥행에 성공한다. 전연령 각색이라 그런지 걸리버가 릴리퍼트 소인국으로 가서 소인국 왕과 친구가 되고 떠날때도 배를 타고 사이좋게 손흔들며 떠난다. 나온지 80년이 지나 유튜브에 올라와있다. 이 작품은 제12회 아카데미 음악상과 아카데미 주제가상에 후보로 올랐었다.
장편으로는 1992년에 프랑스와 미국 합작으로 만들어진 26부작 애니메이션인 Saban’s Gulliver’s Travels가 있다.
1939년 컬러 극장판 애니메이션으로 미국 파라마운트 배급으로 77분판이 만들어졌다. 당시 제작비로 만만치 않은 70만 달러를 들여 제작 후 개봉한 뒤 200만 달러를 넘기는 수익을 거두며 흥행에 성공한다. 전연령 각색이라 그런지 걸리버가 릴리퍼트 소인국으로 가서 소인국 왕과 친구가 되고 떠날때도 배를 타고 사이좋게 손흔들며 떠난다. 나온지 80년이 지나 유튜브에 올라와있다. 이 작품은 제12회 아카데미 음악상과 아카데미 주제가상에 후보로 올랐었다.
장편으로는 1992년에 프랑스와 미국 합작으로 만들어진 26부작 애니메이션인 Saban’s Gulliver’s Travels가 있다.
6.3. 그밖에]
7. 현실적 고증
과학적인 관점에서 소인이나 거인은 존재할 수 없다고 한다. 소인이 체온을 유지하려면 심장이 1초에 수십 번을 뛰어야 하고, 거인은 다리가 몸무게를 지탱할 수 없기 때문이다.[33] 물론 소설은 소설일 뿐이니 무리하게 과학적 잣대를 들이대지는 말자.
[1] 릴리퍼트를 다녀온 이후로는 멀쩡한 길바닥에서 사람들에게 비켜달라고 소리친다거나, 말을 엄청나게 크게 한다거나... 휴이넘랜드를 다녀온 이후로는 야후(=인간)를 심하게 싫어하며 아내가 살아 돌아온 남편(걸리버)에게 기쁨의 키스를 하자 더러운 야후와 입을 맞추다니!라는 반응을 보였다.[2] 대표적으로 본인이 거인 취급 받는 소인국편.[3] 소인국의 소, 양 등이다. 걸리버는 소인들도 몇 명 데려가고 싶어했으나 양국의 왕은 절대 허가해주지 않았다. 귀국 항해 도중 쥐가 미니 소를 한 마리 잡아먹었으나 대부분은 무사히 영국에 도착해 번식까지 성공했다.[출처] 조나단 스위프트, 역 신현철, 「걸리버 여행기」, 문학수첩, 2010.[5] 걸리버에게야 별장이지만 거인들에게는 인형의 집 정도 크기였다.[6] 조나단 스위프트, 역 신현철, 「걸리버 여행기」, 문학수첩, 1992.를 읽고 요약함.[7] 한 예로 걸리버는 글럽덥드립에서 고대 로마의 원로원 의원들과 현대 영국 의회의 의원들을 각각 다른 방에 불러내어 비교를 했는데, 로마 원로원 의원들은 마치 반신반인과 영웅들의 모임과 같았는데 반해 영국 의회의 의원들은 소매치기, 노상강도, 사기꾼 같은 범죄자들의 모임 같았다고 작중에서 묘사된다(...)[8] 스트럴드브러그는 그 노화로 인해 종국엔 시각과 청각을 모두 상실하며, 80세가 넘으면 법적으로 죽은 사람 취급을 받게 되어 유산은 자손에게 상속시켜야 하고, 조금씩 나오는 연금만으로 비참하게 살아간다. 시대가 변하며 언어도 바뀌는데 이에 적응을 할 수 없어서 사회적으로 고립되기까지 하니, 그저 죽지 못해 매우 비참하게 사는 불사신인 셈.[9] 조나단 스위프트, 역 신현철, 「걸리버 여행기」, 문학수첩, 1992.를 읽고 요약함.[10] 조너선 본인도 당시의 뉴턴역학을 반대했다. 그리고 불규칙하게 변한다고 여겨지던 구름을 들어, 과학의 한계가 드러난다며 비웃었다. 물론 끝내는 유체역학, 기상학 등을 적절히 동원하면 구름이 왜 그따위로 움직이는지 해명이 되는 시대가 오고 말았지만(...)[11] 그 위대한 기술력으로 한다는 게 식민지 위로 날아가 돌을 떨어뜨려 위협해서 조공을 얻어내는 수준이다.[12] 어떻게 항거했냐면, 햇빛을 가려서 굶어 죽게할려는 것과 돌덩이를 던지는것은 방공호에 꼭꼭 숨어서 해결했고, 최후의 수단인 라퓨타가 깔아 뭉게는것은 라퓨타가 자석의 힘으로 떠있기 때문에 철탑으로 해결했다.[13] 햇빛을 저장하겠다고 오이에다 햇빛을 쪼이지 않나, 사람의 대변을 다시 음식으로 되돌리는 연구를 하지않나, 빵 위에다 내용을 적고 먹으면 그 내용을 기억하는 잉크도 있는데 심지어 이게 안되는 이유는 학생이 사흘간 물과 빵만 먹고 다른 것을 먹지 말라는 지시를 안따라서라고. 이걸 해 낸 피험자가 단 한명도 없었다고 하는데. 걸리버는 이것과, 모든 것을 제스처만으로 처리하게 하여 종국엔 언어를 없애는 실험만은 그것이 가능하냐는 별개로 흥미롭다고 생각했다. 사족으로 그 중에서 가장 엽기적인 것은 각 정당의 분쟁을 없애기 위해 정당 대표 두 사람의 뇌를 둘로 쪼개어 한 조각씩 맞바꾸는 연구(...)[14] 왜 일본이냐면, 동양권 국가중에서는 일본과 네덜란드의 관계가 그 당시 굉장히 괜찮은 축에 속했기 때문이다. 그래서 일본에 대한 단편적 지식들은 네덜란드를 통해서 조금씩 유럽에 전해지고 있었다.[15] 본편의 내용에 의하면 사실 야후들은 휴이넘의 토착 생물이 아니라 먼 바다에서 배를 타고 표류해 온 선원들의 후손으로 묘사된다. 즉, 휴이넘편 본문의 설정으로 야후들은 인간들의 타락한 후손인 셈.[16] 본래 걸리버는 휴이넘들의 지성과 이성에 반하여 그들의 모든 걸 따랐으며 꼬리만 있다면 자신도 당당한 휴이넘이라고 휴이넘이 아닌 걸 크게 아쉬워했다. 하지만 며칠 전 주인이 난처한 얼굴로 의회에서 회의를 한 결과 걸리버가 야후들을 통솔할 능력자란 걸로 판단해 그를 추방시키기로 하자 슬피 울며 자신은 휴이넘임을 원한다고 하였다. 주인 역시 그의 총명성과 이성에 크게 감탄하여 그와 헤어지는 걸 크게 슬퍼했다.[17] 조나단 스위프트, 역 신현철, 「걸리버 여행기」, 문학수첩, 1992.를 읽고 요약함.[18] 그러나 휴이넘들은 걸리버에게 전쟁에 대한 이야기를 듣고는 지능을 갖춘 야후가 하는 짓이 더 끔찍하다고 말하기도 했다.[19] 참고로 야후들은 본성적으로 반목하는지라 사소한 일에도 서로 싸운다. 게다가 가끔 이상한 병에 걸리는데 휴이넘은 이 병을 '야후'라고 부르며, 배설물을 섞어 병든 야후에게 먹여 낫게 한다. 나무뿌리 등이 발효된 것을 먹고 취해서 잠들기도 하고, 어리거나 무방비인 휴이넘들을 습격해서 죽이기도 하는 등, 전편에서는 인간의 사회적이거나 과학적인 성격의 부정적인 면을 비판했다면 이 편에서는 인간 본연의 사라지지 않는 야만성과 이기심, 그로 인한 범죄, 일탈행위에 대해 비판한다.[20] 이혜수,『근대적 (반)주체로서의 걸리버: 「걸리버 여행기」의 식민주의적 맥락을 중심으로』에서 인용, 영미문학연구회: <영미문학연구> 18권 0호, 2010.[21] 대체로 조지 1세 시절이 풍자 대상이라고 하며 로버트 월폴을 풍자한 걸로 보인다. 작중에서는 재무 장관 '플립냅'이라는 인물이 나오는데 줄타기를 가장 잘 한다고 묘사된다(2등은 걸리버의 친구이자 제1비서관 레드레살). 또한 림보나 허들넘기를 합친 경기도 나오는데, 여기서 순위에 따라 색깔 띠를 두르게 된다고 하며 이는 영국의 훈장을 풍자했다고 한다.[22] 밭에 도토리를 묻어놓고 돼지를 풀면, 돼지가 도토리를 찾느라 밭을 다 갈아엎어 땅을 가는 수고를 안 해도 될 뿐 아니라 돼지똥이 그대로 비료가 된다는 연구.천잰데?[23] 이건 걸리버 여행기 뿐만이 아니라 당시 상상으로 생각하고 소설 속에 썼던 각종 과학기술들은 현대에 실제로 구현된 것들이 대단히 많다. 지금까지 등장한 여러 과학기술 중에서 소설에서 등장을 예견 못한건 컴퓨터와 인터넷뿐이라는 말이 나올 정도. 그리고 실제로 거미줄에서 섬유를 뽑아내기도 하며, 돼지를 이용한 유기농법은 물론 소를 이용한 개간법도 있고, 똥고기 역시 실존한다.[24] 컴퓨터라 하긴 뭣하지만 레버를 돌리면 문자열을 내뱉는 대신 생각해주는 기계가 나오는데 중국어 방과도 연관 깊은 이야기이다.[25] 불로가 아니기 때문에 나이가 들어가면서 신체 및 지능적인 능력이 쇠퇴하며, 90대가 되면 이가 다 빠지고 기억력도 희미해진다. 80이 되면 국가에서는 죽은 것처럼 처리한다(유산 상속 및 법적인 자격 등. 즉 법적으로는 죽은 사람이 되는 것. 단 일종의 연금은 최소한으로 지급된다.). 그 이후의 생계는 일종의 연금과 구걸로서 살아가며(물론 구걸은 불법이다), 럭낵의 평균수명인 60대 쯔음 부터는 죽지 않음에 대한 공포에 성격도 점점 뒤틀려간다고. 때문에 사회에서도 불길하게 여기며, 가장 무서운 것은 200년쯤 지나면 럭낵의 사회도 변해가기 때문에 유행은 물론 말까지 변하게 되는데 신체나 지능도 늙어 변해가는 사회에 적응하지 못하게 되어 200살이 넘어가는 스트럴드블럭들은 법적으로 죽은 사람 취급일 뿐 아니라 아예 외국인 같이 되어버린다고 묘사되어있다.[26] 라퓨타 편은 생략되었고 휴이넘('후이늠'으로 번역) 이야기만 실려있다.[27] '야푸우' '푸이눔' 등 각종 고유명사 번역 상태를 보면 일어 중역이 확실하다.[28] "그들은 화성 주위를 도는 2개의 위성을 발견했는데, 그 중에서 화성 쪽에 좀 더 가까운 것은 화성의 중심에서부터 화성 직경의 세 배 정도 되는 거리를 유지하고 바깥쪽에 있는 위성은 다섯 배 되는 거리를 유지한다는 사실도 알았다. 앞의 위성은 10시간마다 한 번씩 화성을 회전하고, 뒤의 위성은 21시간 반마다 회전한다는 사실 역시 알았다. 그러므로 그 위성들의 주기의 제곱은 화성의 중심에서부터의 거리의 세 제곱에 거의 가깝다. 그러한 사실은 화성이 다른 천체들과 마찬가지로 중력의 힘으로 움직인다는 사실을 말해준다."[29] 실제 포보스는 공전하는 데에 7.66시간, 데이모스는 30.31시간이다. 거리는 위 기준으로 포보스가 대략 2.76배, 데이모스가 약 6.92배이다. 꽤 재미있을 정도로 소설과 실제 공전주기 및 거리가 비슷한 편.[30] 내용도 각색됐는데, 거인국에서 걸리버는 여자애의 아기인형(...)으로 전락해서 드레스에 기저귀까지 차는 굴욕을 겪는다...[31] 내용이 현대화되어 걸리버는 표절을 일삼는 여행작가가 되었고, 가족용 코미디 영화가 되면서 원작에 없던 내용들이 마구잡이로 추가되었다. 그나마 타이타닉 패러디가 봐줄 만한 수준.[스포일러] 98~102대 가왕이었으며 현재 남성 가왕랭킹 단독2등.[33] 신장이 10배로 증가하면 중량은 부피증가에 비례해 1000배가 되는데 근력은 근육의 단면적에 비례하므로 100배에 그쳐 중량을 지탱할 힘이 1/10으로 줄어든다. 소인은 반대로 체액의 점성이 급증하는 문제가 있다. 대학물리학 교재같은데에도 간혹 예제로 실려있으며 실제로 모 대학교의 일반물리학 시험에서 자료를 주고 소인과 거인이 불가능함을 보이는 문제가 나오기도 했다.
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